Tar tingene kontroll over deg! Lever tingene sitt eget liv omkring deg, og de er blitt så mange at de overtar leiligheten/huset ditt og du føler deg maktesløs over tingenes tilstand. Tingene suger energien ut av deg da de totalt har overtatt deg. Klarer du ikke å kvitte deg med noe? Da har du et samlerproblem! Tingene dine er det ingen feil med. De er gjerne knyttet til personer eller hendelser som gir deg gode minner, samtidig som de kan være en trøst for underliggende problemer i ditt liv. Dette kan være en tapsopplevelse som at du f.eks. har mistet mannen/kona di, barn eller andre som har betydd noe grunnleggende i ditt liv. Har du en samling som kan få hjemmet ditt til å bli vanskelig å leve i, må du huske at det heller ikke er noen feil med deg, men at samlingen kan være en overlevelsesstrategi overfor for eksempel en dyptgripende sorg. Husk! Du er ikke psykisk syk, og det er ingen feil med dine ting, selv om måten du samler på kan virke sykelig. Det går an å gi tingene et nytt liv da ting som gleder deg, kan og gi deg gleden ved å glede andre. Et eks er at flere barnefamilier ikke har råd til å kjøpe leker og klær. Har du kassevis med leker og klær, kan disse formidles til folk som vil glede seg over et bidrag fra deg som kan formidles gjennom f.eks. Fattighuset i Oslo, eller til andre ideelle organisasjoner. Du kan og, selge på marked eller ha garasjesalg. Der kan jeg være behjelpelig med bilen min. Kan også være behjelpelig med rengjøring, og dette blir formidlet til et annet firma som vil samarbeide med meg på dine premisser. Jeg tar i mot 4 personer med felles lidenskap for samling, og vi behandler hverandre med respekt for person og tingenes betydning for den enkelte. I helgesamlinger hos meg snakker vi om samling, og her får en prøve kreative teknikker gjennom bildeterapi for å bli kjent med hverandre og bli bevisst på hva samlingen betyr, og sammen finner vi en vei til å bearbeide tingenes tilstand så en får kontroll over situasjonen og får et bedre liv i et funksjonelt hjem for deg og din familie.

Hva er samling?
Eksempel på konstruktiv samling klippet fra Wikipedia: Samling er betegnelse for en virksomhet som går ut på å akkumulere et stort antall av gjenstander. Samlinger kan skapes på hobbybasis av privatpersoner eller som delvirksomhet av offentlige instanser. Eksempler på det siste er muséer, arkiver og biblioteker, mens personer kan samle på alt fra frimerker og bøker til nesten hva som helst. Kjent er miniatyrflasker, der en finner et eget museum i Oslo og flere innslag i Norge Rundt om personer med helt egenartede samlerinteresser.

Mennesker som samler på likeartede objekter vil ofte finne sammen for å finne ut mest mulig, og bytte dubletter. Arkivering og systematikk er vanligvis viktig. Filatelistene var tidlig ute, og mange av deres foreninger er fra slutten av 1800-tallet. Internett byr i dag på rikelige muligheter utover landegrensene.

Ordet samling brukes både om aktiviteten og det denne resulterer i. De som samler kalles samlere, unntatt når de gjør det i embeds medfør som arkivarer, bibliotekarer eller konservatorer, avhengig av arbeidssted.

Meningsfylt og frisk samling som øker livskvaliteten

La oss først nevne frimerkesamlere og miniatyrflaskesamleren. Når disse samler, har de en hobby eller et profesjonelt arbeid som antikvitetssamlere. Mange frimerker er verdifulle antikviteter, og dette også miniatyrflasker fra 1800-tallet. Disse har et bevisst mål med sin samling og jobber målrettet. De har enten enkelte bygninger for dette eller et rom i leiligheten der samlingen blir kategorisert, nummerert og plassert ordnet i passende hyller og kasser, mens levekvarteret i huset er som et hvilken som helst vanlig hjem med rom for familieaktiviteter. Slike samlere har en lidenskap som ikke trenger fokus her da deres foretak ikke forulemper dem selv eller andre, men er sunne aktiviteter, og gir samleren en god livsutfoldelse. Min venninne har samlet servietter i 14 år og gleder seg over 6 kasser som etter hvert blir tomme og hun må på den igjen å samle da hun holder kurs i noe som heter decoupasje hvor serviettene blir lekker dekor på pynteesker og bokser kursdeltakerne selger som gaveartikler. Jeg har og en venninne som samler antikviteter fra Hallingdal, og hun samler målbevist og kategoriserer hver ting hun lagrer i hyller i sitt bygdemuseum i Ål.  

Når samlingen tar overhand og forringer ens eget liv og de som står en nær.

Kjennetegn på samling som tar overhand:

1. 1.       Samlingen har liten eller ingen målsetning da denne preges av impulsivitet. Et eksempel: En samler en tid på teddybjørner, og ikke bare det. Det blir sko og klær, og mye lagres uten å fjerne emballasje og merkelapper fra butikken. Dette kan gjerne følges opp av aviser, tomme bokser, plastposer, ulike nipsgjenstander som etter hvert fyller opp alle rom i huset.  En undertrykker gjerne noe underliggende med en kjøpeorgie på supermarkedet som gir deg et gledeskick. Bamsesamlingen kan ha begynt som en hobby som tok av da intensjonen med samlingen var å døyve noe underliggende hos deg, og ikke som en målbevisst hobby nevnt i forrige avsnitt. Som underliggende kan nevnes at bamsene ikke var en samling av ulike bjørner fra tidsperioder som en antikvitetssamling etter en tidskategori eller lignende, men som f. eks en mormor som betydde noe spesielt for deg fordi hun gav deg godbamsen og trygghet, og kanskje forsvant for brått da hun døde. Siden har du kanskje hatt flere tapsopplevelser. Du har kanskje mistet din mann/kone/barn og din samling blir et substitutt for å døyve en tomhet du føler i din tilværelse.
2. 2.       Dyresamlere: Folk tilsluttet hunde- og andre dyreklubber har som oftest en seriøs interesse for sine dyr og viser ansvar, men for noen tar dyreholdet totalt av. Det blir en fiksering på avl av det perfekte dyr etter standarder, og en beholder dyret fordi det er fint, og klarer ikke selge valper til nye hjem når en bør i tilfelle valpen vil bli enda finere enn foreldrene, og dyreholdet går ut av kontroll. Noen samler på huskatter og andre ”herreløse” dyr de mener å redde. Dette handler ikke om Dyrebeskyttelsen og andre velferdsorganisasjoner med ekte interesser for dyrs velferd. Det handler om enkeltindivider og andre som har et lideskapelig forhold til dyr som maskerer underliggende problemer som tapsopplevelser som gjenkjennes hos individer som samler ting overdrevet. Noen dyresamlere har opplevd skuffelser i menneskelige relasjoner og lever gjennom dyrene sine. Når dyreholdet tar overhand blir hjemmet preget av vansker med å holde orden. Et sykt dyrehold resulterer i bl. Annet av store hygieneproblemer og ulevelige forhold i husholdet. Når du ikke kan invitere venner og familie hjem til deg, da du skammer deg over forholdene og er redd for at kaoset skal bli oppdaget, har du mye tilfelles med de som overdrevent samler ting fra gulv til tak i hvert rom.
3. 3.       Tingsamlere og dyresamlere kan og ha tilleggsproblemer som rus for å flykte fra hverdagen, men slik problematikk er ikke mer typisk for disse enn for gjennomsnittet av befolkning som ikke har samlerproblemer.
4. 4.       Har samlingen din tatt overhand? Kan du ikke invitere venner og familie da du skammer deg og er flau over dine hjemmeforhold. Da er det godt å møte likesinnede og jobbe sammen for å finne et annet spor så en tar hjemmet sitt tilbake.
5. 1.       Et kaotisk hjem som skyldes vanskjøtsel der aktiv rus og eller dype psykiske problemer, er ikke målgruppe for selvhjelpsgrupper for samlere. Noen er samlere da de lider av tvangslidelser. Der må fagfolk innen rus, psykiatri eller psykologer med tvangslidelser som spesialitet hjelpe med hovedproblemene omtalt her, og dette er utenfor mitt fagområde.
6. 2.       Alle som kontakter meg blir intervjuet før en gruppe settes sammen, og personer omtalt i punkt 1 blir henvist til andre mer kompetente på psykiske lidelser og rus.
7. 1.       Vi jobber i grupper. Det vil si at vi har weekendsamlinger der vi jobber med ulike kreative teknikker og har et sosialt samvær en gang i måneden i huset mitt i Hurdal. Der jobber vi med bildeterapi og sosiale aktiviteter så vi får til et fellesskap der vi backer hver andre opp.
8. 2.       Mellom hver samling en gang i måneden får alle hjemmelekser de skal jobbe med i forbindelse med samlerproblemer. Jeg kan kontaktes da på telefon og meil hele dagen, og jeg kan komme på hjemmebesøk i perioden mellom samlingene. Da kan jeg og formidle kontakt med annet fagpersonell hvis dette trengs.
9. 3.       I gruppene vil ingen utsettes for konfrontasjoner og annet som rammer selvrespekten. Et hvert individ vil behandles som et fullverdig individ i vårt samfunn med den respekt som kreves, og alle blir hørt. En hver må arbeide med sine ting i sitt eget tempo. Derfor er gruppene…
10. 4.       Støttegrupper for at enhver får oppfølging i den prosessen en er i etter det tempo som passer den enkelte. Hvis noen trenger annen faglig hjelp vil det opprettes kontakt med helsepersonell da jeg ikke beveger meg inn på områder jeg ikke er kvalifisert for.
11. 5.       Ad praktiske detaljer vil jeg samarbeide med flere firmaer med spesiale vask og opprydning etter brukernes ønske, og jeg selv har en stor bil jeg er behjelpelig med å bruke til opprydningsarbeide og bortkjøring.
12. 6.       Et kurs hos meg vil koste kr 6000 med 4 weekendsamlinger og oppfølging mellom samlingene. Jeg kan i summen ta meg av bortkjøring, men hjelp fra andre, vask og lignende., er eksklusiv denne summen, og kommer i tillegg. Derfor er egeninnsats viktig mellom samlingene da jeg innen honoraret er behjelpelig med bortkjøring.

Personer med aktiv rusproblematikk og store psykiske problemer.

1. Et kaotisk hjem som skyldes vanskjøtsel der aktiv rus og eller dype psykiske problemer, er ikke målgruppe for selvhjelpsgrupper for samlere. Noen er samlere da de lider av tvangslidelser. Der må fagfolk innen rus, psykiatri eller psykologer med tvangslidelser som spesialitet hjelpe med hovedproblemene omtalt her, og dette er utenfor mitt fagområde.
2. Alle som kontakter meg blir intervjuet før en gruppe settes sammen, og personer omtalt i punkt 1 blir henvist til andre mer kompetente på psykiske lidelser og rus.

Hvordan arbeider vi med samlerproblemer.

1. Vi jobber i grupper. Det vil si at vi har weekendsamlinger der vi jobber med ulike kreative teknikker og har et sosialt samvær en gang i måneden i huset mitt i Hurdal. Der jobber vi med bildeterapi og sosiale aktiviteter så vi får til et fellesskap der vi backer hver andre opp.
2. Mellom hver samling en gang i måneden får alle hjemmelekser de skal jobbe med i forbindelse med samlerproblemer. Jeg kan kontaktes da på telefon og meil hele dagen, og jeg kan komme på hjemmebesøk i perioden mellom samlingene. Da kan jeg og formidle kontakt med annet fagpersonell hvis dette trengs.

I gruppene vil ingen utsettes for konfrontasjoner og annet som rammer selvrespekten. Et hvert individ vil behandles som et fullverdig individ i vårt samfunn med den respekt som

Her er bilen min jeg kaller Bitte Liten og er min trofaste venn til å frakte min keramikk, og har gjort flere oppdreg for meg med å frakte brukt og annet. Derfor liker Bitte Liten bortkjøring og fraktoppdrag. Hun er 2 m bred og 5 m lang, og derfor heter hun Bitte Liten. Kaos under flyttesjau der alt ligger utover før en kommer i orden, er heller ikke ”samling” som går under begrepet skadelig samling. Likevel kan jeg og her være behjelpelig med bortkjøring av ting en ikke vil ha. Tar altså sorteringsoppdrag, men ikke flyttepakker da dette er utenfor mitt felt da flytteoppdrag hører under transport og logistikk utenfor mitt yrke som veileder og bildeterapeut. Rene flytteoppdrag må handteres av seriøse flyttebyråer.

Unni Løkken, utdannet i bildeterapi med grunnutdanning som lærer i kunst og handverksfag, samt med personlige erfaringer innen samling jeg har fått i forbindelse med bortkjøringsoppdrag. Derfor kan jeg være til hjelp. Hvis situasjonen krever, er jeg behjelpelig til å formidle kontakt med annet fagpersonell.

 Her er huset mitt hvor jeg har stor stue med arbeidsbord, 4 gjesterom og verksted i 1te etasje. Velkommen til trivelige helgesamlinger i vakre Hurdal som er kjent som et rekreasjonsområde nord i Akershus Fylke.

Mer opplysninger om meg på www.livil.no

orgnr: 980 544 427
mob: 41 64 31 09
e-post: post(a)livil.no

Unni Løkken
Postadresse: Rustadvegen 118,
2090 Hurdal

side for kunst og kurs

Innehaver Unni Løkken er utdannet kunst og handverkslærer med tilleggsutdannelse i bildeterapi. Atelier Livskraft holder kurs i kunstneriske teknikker i tredimensjonalt materiale som leire. AL holder og kurs i design hvor en lærer hvordan formspråk utvikles til å lage levende produkter. AL vil få i gang bildeterapigrupper som går på selvutvikling i skapende retning. Kursene egner seg for alle da det ikke er krav til forkunnskaper. Kursene kan være rene hobbykurs, samt en forskole for personer som ønsker å videreutvikle kunstnerisk talent. Kursene blir lagt opp etter elevenes interesser som week-endworkshops.

Nå blir det flere elevarbeider, samt at sidene oppdateres. I en overgangsfase blir det noen blanke sider, men vil være i havn om et par dager med vårrengjøring på dette nettstedet.

Utvalg av elevarbeider

Når jeg maler
har jeg det godt.
Når jeg har det godt
slapper jeg av.
Når jeg slapper av
åpner jeg sansene.
Når jeg åpner sansene
kommer tanker, ideer og følelser
jeg ikke visste at jeg hadde -

og så bærer det inn i fantasiens verden . . .

I fantasiens verden kan alt skje.
Der kan kaos ordnes
og orden bli kaos.
Der kan alvor bli til lek
og lek kan tas alvorlig.
Der kan smerte romme skjønnhet
og skjønnhet skjule smerte.
Der kan friheten fanges
og fanger settes fri.

Når jeg fester min fantasiverden
til lerretet, opplever jeg noe fint:
Kaos fungerer!
Ting balanserer!
Paradokser overlever!
Skjønnhet eksisterer!
Smerte kurerer!
Kort sagt: livet lever!
På lerretet.

Derfor maler jeg.

May Brit Solstad-Nielsen

Våg å være ærlig
våg å være fri
Våg å føle det du gjør
si det du vil si.
Kanskje de som holder munn
er reddere en deg?
Der alt er gått i lås
må noen åpne vei.

Våg å være sårbar
ingen er av stein.
Våg å vise hvor du står,
stå på egne bein.
Sterk er den som ser seg om
og velger veien selv.
Kanskje de som gjør deg vondt
er svakest likevel?

Våg å være nykter
våg å leve nå.
Syng om det er det du vil -
gråt litt om du må.
Tiden er for kort til flukt,
bruk den mens du kan.
Noen trenger alt du er
og at du er sann!

Hans Olav Mørk

Tilbake

Jeg er frisk -
Det vil si -
Jeg er ikke redd
fordi
jeg har ikke gjort noe
slik at jeg har grunn til
å være redd. Jeg er frisk!
Det vil si:
Jeg er fri til å handle,
som betyr at jeg
gjør hva jeg vil
uten å være redd
fordi
jeg ser at alt hva jeg gjør,
og alt hva jeg sier
får følger -
fordi
negative ord og handlinger
skaper angst, utrygghet og mismot.
Positive ord og handlinger
skaper livsglede,
som gir meg mot.

Jeg er frisk fordi jeg ser at
ved min oppførsel
kan jeg velge om
jeg vil skape angst og utrygghet
eller livsglede, pågangsmot og trygghet
om kring meg slik at
skaperglede og lyset fortrenger
et mørke av likegyldighet

Jeg er frisk
fordi jeg ser at jeg ikke
er alene i verden -

og vi er summen av alt vi
sier og gjør.

Jeg er frisk
fordi jeg har mot til
å erkjenne
at jeg har gjort dårlige gjerninger
og at jeg hverken er snill eller slem -
og jeg tør å leve

Jeg er frisk
fordi
jeg reiser meg når jeg har falt -
Jeg tør å ta følgene av at jeg
er summen av det jeg sier og
det jeg gjør -

“Det har ankommet til Roma en ung malerelev av Tituan som etter min bedømmelse er eksepsjonell i malerkunstens utøvelse” (Dette uttalte Guilio Clavio til kardinal Allesandro Fernase 16 november 1570) Den unge maleren het Domenicos Théotocopoulos, kalt El Greco – Grekeren. Han ble født i Candia på på øya Kreta som var under Venesia, og var der ansett som en mester i malerkunsten i 1566.

El Greco levde fra 1541 til 1614.

El Grecos arbeider var preget av tidens tradisjoner med teknikker som å bruke gull i dekor som en del av den bysantinske tradisjon. Hans motiver var religiøse, og bildene skulle være en del av den kollektive religiøse oppdragelse av individet.

Smerten i Hagen. Selve landskapet i Getsemane skriker i smerte,1585-90

Han reiste til Venesia og gikk i lære hos mester Titian. I 1572 bodde han i Roma og ble medlem av ST. Lucas Akademiet. Etter en kort periode tilbake i Venesia reiste han til Spania og ble Spanias nasjonalkunstner El Greko. I 1577 i den tidligere hovedstaden Toledo begynte han å male sine store verk, bl, annet altertavlene i kirken i Santa Domingo el Antiguo, og ble der til sin død. Han brukte beboerne i et sinnsykehospital i Segovia som modeller til et av sine verker kalt “Livskampen” et sterkt verk med utstrålig av menneskenes indre liv, og kamp for tilværelsen.

Den barmhjertige Madonna! 1603-5. Illescas, Hospotal de la Caridad.
Ansiktet er jomfruens, malt etter tidens konvensjoner, men kunsnerens penselsstrøk og fargevalg får henne utilsiktet sensuell, og dette ertet de konservative i samfunnet.

El Greco ble sett på som en stor filosof i sin samtid der han skrev verker om diverse kunstarter og arkitektur. Hans skrevne arbeider er stort sett gått tapt, men hans bilder lever, og utstråler en tidsånd med omveltninger i Toledo – Mennesker som individer var begynt å bli synlige i et samfunn styrt av strenge religiøse dogmer. El Grecos kunst ble en balansgang på stram line mellom samtidens krav til konformitet og kunsten som sosial, moralsk og religiøs oppdrager, og en åndelig vekkelse der individets behov og sosial nytenking utfordret det bestående. Kunsten skal stimulere det nyskapende og være uttrykk for krefter vi kan kjenne i oss. Et impresjonistisk uttrykk sier at kunsten er for kunsten selv. Den er trancendental og selvrealiserende i sin fullendte form. Som bevisst kunstretning ble impresjonismen et begrep i midten av 1800-tallet der El Greco ble en god forløper 350 år før tiden.

Utsyn over Toledo malt i 1595. Skyformasjonen på himmelen samstemt med uttrykksfulle bevegelser i landskapet kan gi en assosiasjoner med impresjonismen på 1890tallet. Kunsten er trancendental og oppfyller seg selv.

I 1537 beskrev Alejo Venagas i sin “Agonia del tránsitode la muerta”, “Byen Toledo, den sakrale kirke automatisk inviterer en katolikk til å leve gudfyktig, med et stort presteskap som viser romslighet for alle religiøse ordener, og Toledo er det samlende senter for alle Spanias ordener” En kan si det var rom for mangfold innenfor visse grenser som religionen trakk opp for sosial utfoldelse.

Evangelisten Johannes` syner. Bildet er nærmest ekspresjonistisk i sitt uttrykk og appelerer til følelser. Dette ble viderutviklet av Vincent van Gogh og Edvard Munch

Da El Greco ankom Toledo ble han tatt under beskyttelse av erkebiskop Quiroga og biskop Bartelomé Carranza som var overhode for den nyåndelige vekkelsen med drag av mystesisme og lemping på restriksjoner for sosial utfoldelse. Denne folkebevegelsen Carranza representerte rystet det etablerte strenge livsynet i sine grunnvoller – El Greco måtte gjøre det optimale ut av kreativt å takle de lover i kunsten som begrenset hans skaperkraft. Rigide regler fantes for hvordan jomfru Maria og Jesusbarnet skulle males, og El Greco tøyet grensene slik at han akkurat holdt seg innenfor grensene slik at han unngikk å bli stemplet blasfemisk. Gjennom skikkelser som stod rundt madonnaen med barnet kunne han uttrykke sterke forbudte følelser da det ikke var skrevne regler for hvordan disse skulle males så lenge forbudte kroppdeler ikke vistes for utrert. Inkvisisjonen la en klam hand over skapende aktivitet, og der grenser hindret han, greide han å uttrykke stemninger og følelser gjennom det enorme persongalleriet i sine religiøse bilder. Hvert bilde fortalte en allmenmenneskelig historie om lidenskap, fordervelse, håp og livskraft.

Renselsen i Tempelet 1570-5. El Greco brukte bl annet sinnslidende som modeller for sin kunst, og kunsten skaper inntrykk!

Bildene beveget seg utover Bibelens budskap – og den åndelige trancendentale vekkelsen i folket ble møtt med en motreaksjon av det konservative presteskap. El Greco gikk fri, men måtte tåle misbilligelse for sitt fargeglade budskap om menneskelig lidelse og styrke. Han ble ikke anerkjent for sitt store potensiale mens han levde selv om han levde et brukbart liv under beskyttelse av erkebiskopen i Toledo. El Grecos bilder har selv i dag et allmengyldig budskap om menneskets ukuelige livskraft, og det er ikke for ingenting at El Greco regnes som en av Spaias største kunstnere noensinne. En kan si at El Greco var den første impresjonist før impresjonismen var oppfunnet, og i 1580-årene utviklet han og en ekspresjonistisk fargebruk som først ble utviklet i sitt fulle potensiale av ekspresjonistene Vincent van Gogh og vår Edvard Munch. Ingen av dem ble profeter i sin egen samtid. El Grecos beskytter Bartelomé Carranza, eksponent for tidens trancendentale åndelige vekkelse ble offer for inkvisisjonen og mørke motkrefter, og El Greco malte dette bildet: Laocoön omkring 1610-14

Hans samtidige store skribent Hortensio Paraviciano konstaterte oppgitt at, “Framtidige tider vil beundre hans geni- som ingen vil kunne ta etter,” og han fikk rett.

Kilder:

David Davies,
El Greco

Om kunst i de siste hundre år.
Ingeborg Glambeck